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2024年3月28日 星期四
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大哉太姥
信息来源:福建白茶网   发布时间:2011/10/28   已被阅 3897
    【太姥山,天风海阔,钟灵毓秀。位于福建省福鼎市境内,中国国家重点风景名胜区、国家地质公园。】

    一座山,辟地摩天,汪洋恣肆;
    一座山,“海上仙都”的奇境,“山海大观”的容纳; 
    一座山,汉武帝御旨东方朔册封为“天下第一山”。
    这座女神的山——太姥山,卓尔不群地在福祉鼎盛的东海滨屹立了亿万年。
    太姥山是女祸补天未竟的天然工场,是神州大地上编织了千百年的中国结。

    【壹】

    太姥山是中国名山的标本。
    世人称太姥为“海上仙都”,这是超凡入圣的赞誉。
    虽然“黄山归来不看岳”的标准垄断了中国人对名山判定的思维,但山外有山。“山海大观”的概括,代代相传。它是山的海岸,海的山巅。
    太姥山的典范性在于人文与自然的辉映,神话与民俗的融汇,浪漫与深情的凝聚。万载寂寞,埋没不了太姥的天生丽质。
    这座母仪天下的山,
    雄、险、秀、幽、峻,兼容并蓄;
    岩、峰、洞、雾、海,包罗万象;
    茶、柚、芋、蟹、蚶,渔米飘香。
    不管多少尊崇和加冕,太姥山自有名士气节,隐者德操,无宠无惊,优雅、散淡、闲适,坐看云起。
    多少尘世轮回,太姥的泉石雾霭、林竹溪瀑形影相随,冷眼注目那匆匆风月,短暂春秋。世事荏苒,兰溪旁采兰浣纱的女子早已成了古籍里优雅的名字,畲人刀耕火种的岁月一去不回。那些沉淀下来的传奇故事铺演着太姥璀璨的一折。

    【贰】

    这是一座玄机与禅意充满的山。
    山南山北,太姥山寺庙遍布。国兴寺的寺名,寄寓着对国家兴盛的宏大祈愿,它是盛唐瑰丽绚烂的遗迹,用黄金铺地的奢华耗费建筑而成的伟构。唐开元年间国力殷隆,怀柔万邦,当时寺苑“壁嶂柱础,尽皆玄晶”。庙宇屡遭兵燹,香火几度存废。那描龙绘凤的丹青藻井,冉冉流溢的飞檐梵铃,消散成往昔的幻影。
    三百六十根殿柱有七根冲天恃立。是存留遗址表面的玄晶柱础,坚定不移地把未倾覆的七根殿柱举向穹庐。巍巍峨峨的柱体,博大壮硕,仿佛天地间的笏,仪态超然地体现着炎黄孔武仁德的精神。霜雪的刀剑在柱体上剥蚀出历史的掌纹,游人隐约可以谛听岁月演进中的节拍。
    它们在风雨冥晓中千年伫立,痴挽着太姥丰盈如淼的夜色。
    纷争过眼,大部分梁椽则掩伏在废墟的泥土和荆棘里,等待挖掘。太姥山的地底有中华民族艰难历程里的文化传薪。
    漫漫绿野,留下多少仙踪。物事繁华,徒然逝去,这美丽的废墟与枯藤老树相依,与冷月青灯相偎,与霁雪夙雾相亲,缤纷也罢,平淡也罢,都是一页页庄严洒满的诗篇。
    寺前的千年铁树,如今一荣一枯。
    层层天梯,蜿蜒通向顶峰。
    山顶摩霄庵又名摩尼宫,传为摩尼教“日月光明”的朝拜之地,世所罕见,后摩尼教泯灭,佛家入主,换了案头供奉。“佛殿三座,僧楼四绕,皆凌绝顶”,可一览众山小,系白云禅师于唐玄宗时创建,殿宇颇似道观,又名白云寺。元明以来,有诗咏道“飞鸟时惟还,山间白云老”、“鸟归青峰外,人宿白云边”。猛忆起那些手执拂尘、口吐玄言、扪虱而谈、辩才无碍的贤者,寂寞地求道问道,孤独地出世入世,何等深沉美丽凄楚忧伤。也许还会有生生死死……
    天梯是何人所凿?有人说是陀九,有人说是步生。大概是那些苦行僧,皈依佛门,持戒清修,极度的淡泊清贫里保持着极高瞻的信念,要修一条路,使“海上仙都”成为人间天堂。
    没有反顾,没有气馁,日复一日,十年如一,衲衣百结的僧侣朝朝暮暮专注于筑路事业,不厌其烦,痴心未改,用毕生的心血,方便识与不识、见与未见的众生去领略“云横断壁千层险”的奇迹。这何尝不是大放光明的“问道”之行?

    【叁】

    这是一座痴情与真挚播洒的山。
    夫妻峰的爱情,让太姥漫山遍野回荡着海誓山盟。
    千山万水,与谁白头偕老?与谁海枯石烂?
    “让我们长成连理树,一起发芽,一起落叶,一起丰盈,一起消瘦;
    让我们做一生一世的爱人,共赴海角天涯。”
    月夜撩人,玉湖澄碧,夫妻峰是一阙如梦令,一曲天净沙,婉约娴静。那最隽永的剪影,无可抗拒,使古典和现代的爱情黯然失色,邪恶的法术锁住了肉身,却断不能毁灭伟岸的石相,坚贞的心灵。
    多少个一钩新月天如水的夜,多少的倾心倾意……彼此的喁喁私语,或许鱼儿会偷听;彼此的鲽鳒情浓,或许神仙会艳羡。无论风寒百年千年万年,怀里依然春色烂漫。星光是夫妻峰忠实的证人。这对伉俪因最初的生生世世的宿愿,倾情相拥,缠绵悱恻。
    一种心与心的默契,将爱情释放成金石可镂的坚贞,释放成“长相守”的印证,让人惊觉爱情的完整与壮丽!
    爱,原来是一种执拗,一种专注,一种但愿人长久的痴狂。在星子们的注视之下,夫妻峰生死相依地诵读那万古长青的诗句:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”
    传音谷里回荡着不绝如缕的清音,徐徐漾开,还有什么比传音谷的金石之声更扣人心弦,更能表明石头是山水最痴情的知已。
    古代有东海诸仙骑鲸遨游的神话,而太姥碧浪银沙的怀抱也成了鲸族归宿。史载清嘉庆9年(1804年)8月,太姥山麓晴川湾海区鲸鱼搁浅8条,大者四千公斤,小者五百公斤。公元1985年12月22日晨,打水岙12条抹香鲸搁浅,最大体长16米,重20吨,小的长12米,重15吨。这是中国有记录的第一次抹香鲸集体“自杀”事件,其自然的奥秘至今扑朔迷离。
    海洋动物学家称鲸鱼的搁浅为“自杀”,我却刻意地以为这是东海水族对太姥女神的虔诚拜祭。
    鲸是有灵性的哺乳类生物,一家老小,携妇将雏,像穆斯林朝拜麦加一样一往无前,像夸父逐日般的毅然决然。
    波涛汹涌,鲸族那样的前赴后继而来,它们壮观的葬礼,是生死归依的身殉和祭献。

    【肆】

    这是一座哲理与奇妙沉浸的山。
    太姥以石胜,唐林嵩《太姥山记》说“奇石万状”。
    登临南天门俯仰,太姥怪石奇峰,嶙嵘崔嵬,如坐、如立、如飞、如行、如倚,姿态万千。
    磊落的岩罅杂花生树,渗透着满天遍野的凄美,太姥益发层峦叠嶂。“随人意所识,万象在胸中”,目之所及,看不到压抑的块垒,僵化的形表,有的是生命力量的鼓舞,坦坦荡荡,狂狷不羁,毫无束缚和拘谨。
   “九鲤朝天”呼之欲出,绵亘千米、高达百丈的岩群是最简洁冼炼的画卷,九尾金鲤腾渊凌空,翘首凤阁龙闾,鳍鳞纹络可辨,微微启唇,天真未泯,定格成各种优美的姿势,唼喋着直冲九霄的誓辞。“金龟爬壁”遥望崖仞,蠕蠕寸进。当初太姥娘娘七月七登仙羽化,一丝凡尘俗念使金龟前功尽弃,未能一遂仙缘,于是专注于面壁生涯,静观万物。
    造物主挥洒手笔,独具匠心地赋予石头傲世桀骨。写实与写意,形似与神似,都合乎情理,诠释着至刚至柔的线条,或巧或拙的构架。在冰天雪地的季节,皑皑岩石骨骼凛然,仿佛秦皇汉武的甲胄复活。仙人锯板处,三爿石板长留太姥,上古的仙人不知吹箫何处了。倘若没有鬼斧神工的劈削,没有勇猛强健的伟力,如何锯得开这铁青的岩层。
    都说雁荡夜景绝伦,却不知太姥更有良宵。月夜微寒,幽静迷离,天穹似睫毛下沉淀的乌眸,圆月泻下的清辉如同嫦娥广寒宫抛睐的媚眼。“二佛谈经”亦庄亦谐,两位云游一世的长老身披袈裟,足纳芒鞋,手执经卷,衣袂从蒲座上习习掀起,浮上卿云,进行洞悉堂奥的思辩。对弈的仙翁棋逢对手,一个举棋不定,一个执子轻敲,车马卒炮,输赢成败如棋局,世界入了禅定。
   “此中有真意,欲辩已忘言”。一切名实、义利、是非、苦乐、爱恨、生死在太姥的山水情怀里,一一开释。
    钻入太姥的腹地,才能领略其深邃之妙。一线天号称全国最长,山壁对峙如深巷,侧身匍匐,蹲、攀、卧、撑、伏,约有二三百米路程。七星洞磐石压顶,摇摇欲坠,若老蚌含珠。蹑足滴水洞,洞中水滴如豆,森森袅袅,膛膛嗒嗒,昼夜环佩叮咚不歇,穿石成凹,清越的水石撞击,引领我们探身海龙王的水晶宫。
    折回抵鸿雪洞,丹井潭里的水丰润如刚出土的温玉。“天琢玄岩”、“法轮常转”的古迹镌刻洞口,鱼贯而入,佝偻而行,过后观小龙井,走里许,是观音洞,石径上紫竹婆娑。
    发现一片瓦寺的游人当为之惊叹,一块庞大的崛岩横空突兀,覆盖成梵宇之瓦,拱构布列纯乎天然,廊檐飞架于岩壁之间,洞中有房,房中有洞,洞与房巧妙衔接,天造地设,浑然契合。
    将军石在葫芦洞上披坚执锐,气宇轩昂。在它周遭,还有将军盔、靴、剑等景。中华民国政务总理、北洋海军上将萨镇冰历经宦海沉浮,对此壮怀激烈:“凭谁一击如雷起,倘或能醒举世狂”。

    【伍】

    这是一座热烈与冷峻交织的山。
    黎明将即,梵钟阵阵,游人三五成群登上观日台,殷殷期待宇宙庄严的华诞。“迷茫兮烟涛,掩映兮岩阿,唯云海兮浩渺,益想见太姥之嵯峨”,阴阳交割之际,黛色苍茫,山川浓淡相间,晨曦里的薄雾,疑有似无,欲盖弥彰。
    云海浩浩荡荡,天圭峰一如古代帝王登基或出征时的重器,战鼓乍擂,俄倾云的军队从晴川湾滚滚而来。天马行空,挟雷霆万钧之势,若百万军士振臂。松涛掠过,竹篁高奏黄钟大吕,太姥以神祗的旷古奇乐迎接混沌初开。旭日喷薄而出,奋力投射出亿兆光箭,扶摇万里长天。
    乾坤朗朗,山石膺服在缥缈之间,群峰敷上金边,出没波涛中。青青灌木簇列着危岩,映衬出一幅幅木刻水印的版画。“帝座惊相近,天涯目欲穷”,没有流云的天宇,有时还悬着蚀去一角的盈洁的勾月,只是粉白如纸。
    清秋时节有微雨,雨丝丝缕缕,断断续续,变幻着太姥的脸谱,毫无秋的晦暗枯涩。倏尔雨大,躲进僧庐,听雨打在兰花叶瓣及柴垛堆上,格外亲切。敞开窗棂,檐下水珠跃落,细细咀嚼人生秋雨的况味,益觉“只在此山中,云深不知处”了。
    同样的凄美流落在太姥的青青碧水之间。泛筏九鲤溪,漂流至下游杨家溪,断桥的躯干仍然横竖搭架,桥下水声汩汩,然而断桥已断,久不通行。作为桥的意义,断桥似乎是终结了。如同虹一般横亘的,是一段无法复再的流逝。“昔日花映水,今日水流花”,这一条条铺桥的青石,已经没有了碐嶒,它们饱经沧桑地倾倒在水的胸襟里。
或许只有水的拍打和抚慰,会有特别缠绵的声音。
    竹筏随长篙撑开而飘流,掠过水面,水底卵石游鱼历历可数,溪边的村落,屋瓦黝黑如鳞,立柱棕色皴裂,古老而原始。遇湍急之处,掌筏的山民跣足推筏,运作自如。波光潋滟,款款入怀,掬水而饮,甘美的诗意淋漓全身,如鱼得水,似鹭轻翔。

    【陆】

    这是一座典雅与风韵永葆的山。
    水是太姥的一腔柔情,茶是太姥的一缕清纯。
    太姥山中,除了蕙、便是兰,除了竹,便是茶。
    一千多年前,“茶圣”陆羽在《茶经》上引录道:“永嘉(温州)东(南)三百里,有白茶山”,此即太姥。
   “好茶出在我山中”,曼妙的茶香穿透千百年时空,芬芳不绝。相传太姥娘娘在一片瓦修行,以霓裳裙袂捧土,植茶鸿雪洞顶,胼手胝足,悉心呵护,茶树受日月吞吐精华,茁壮葱茏。女神乃采摘焙制成绿雪芽茶,援此为引,普济生灵,医救百姓病痛危急。
    清周亮工《闽小记》载:“太姥山有绿雪芽,今名白毫,色香俱绝,而尤以鸿雪洞为最,产者性寒凉,功同犀角,为麻疹圣药,运销国外,价同金埓。”如今洞顶茶树枝条饱绽,冠盖亭亭。
    绿雪芽茶树是福鼎大白茶的母本,福鼎大白茶属中国十大名茶良种之一,乃中国特有品种。1965和1973年在全国茶树品种研究会上,该茶两次名列全国茶树良种之魁。六、七十年代,仅川、湘、鄂、赣、皖、苏、浙、粤、桂九省到福鼎调良种茶苗计50亿株,福鼎大白茶逐渐成为全国范围推广面积最大的茶树良种和全国茶树对比“标准种”。
    福鼎大白茶树产制的白毫银针是茶中状元,它一脉相承于绿雪芽,洁白似银钩,纤细若绣针,柔嫩如雀舌,1982年荣膺全国名茶第一名,三度被授予“中国名茶”称号。据《中国名茶志》介绍,白毫银针加工制作工艺严谨考究。每年清明来临,在天须放晴的时候,农家的采茶姐妹背起竹篓,俯首青青茶园,采摘大白茶树新梢上的肥壮单芽。传统采摘方法有“十不采”的约束。
    在咖啡流行到城市每一个角落的时候,谁品尝过白毫银针呢?汲一罐山泉,捡一篮松果,燃一柱檀香,煮一壶绿雪芽茶,可以医愁,可以忘忧。
    盈握片羽茶叶,轻掷进砂器,沸水徐徐贯注,茶叶翩跹起伏,条索林立,亭亭杯中,犹如雨后幼笋初萌。芽儿经水浸渍,清澈晶亮,继而汤渐泛,茶愈翡,银绿隐翠,温润袭人。旗枪忽升忽降,上下交错浮沉了几个回合,汤色转为杏黄,“满盏浮花乳”,一缕缕青兰馥郁的气息腾挪于鼻唇之间,诱逼人的欲望。茶芽竖立水中徐徐下落杯底,望之酷似石钟乳。汲一口于喉哽中品啜,舌头顿然一振,唾液生津,毫香持久高爽,滋味悠远醇厚,咽之不忍,不咽却馋,徘徊流连,欲进欲出之际,满口甘冽生香,颊齿余芬。茶芽始终挺立,世人誉为“正直之心”。
    宋蔡襄赞白毫银针为天下绝品:“北苑灵芽天下精,要须寒过入春生,故人偏爱云腴白,佳句遥传玉律清。”而在英伦三岛,英女王伊丽莎白对白毫银针情有独钟,特别指定要饮此茶。

    【柒】

    太姥山是神仙把酒欢歌的世外桃源,也是百姓络绎而至的人间仙境。
    鸿蒙以来,太姥山群贤毕至,少长咸集,它荟萃的人文华光生生不息。上溯远古,轩辕黄帝的师傅容成子栖息太姥,炼采补之术,至今七星洞附近有“丹邱磴”处,遗留炼丹的石井、石臼和石鼎。太子太傅、帝王业师、学士名流、及第状元如薛令之、王十朋、朱熹、郑樵、翁同龢皆与太姥有缘。
    理学大家朱熹因朝廷禁“伪学”避隐太姥,开始“褚衣藜杖、种桃莳菊”的结庐生涯,尚存的朱熹草堂上有“溪流石作柱,湖影月为潭”的楹联。附近的璇玑洞,朱熹伏案疏注《中庸》,那秉烛披揽的鸿儒身影从此深烙在太姥的山光水色中。
    山中摩崖石刻、浮雕、碑铭,溯经诸朝,有五十余处。近现代的茅盾、赵朴初、夏承焘、启功、南怀瑾、沈鹏、丁仃等亦不吝笔墨,挥毫题辞,为太姥增辉。
    福鼎有太姥,太姥好山色。太姥山水相依的桑梓之地福鼎,虽置县于封建王朝盛世渐微之时,但县治内,东晋昭明太子萧统撰写《文选》的读书纪念地昭明寺、塔,依然耸立鳌峰;与刘墉交往甚密的客京巨贾吴氏,留有白琳翠郊大宅,煌煌赫赫;管阳西坑孔家村,是孔子流寓天下的十支宗族后裔之一,至今繁衍生息……。
    山环水抱的太姥,其承载的人文气息从未淡薄过。
    太姥之幸,在于人文的自然,自然的人文,竟如此的水乳交融,难分难舍。
    “果然名山”,名山果然。
    正是有太姥山这样的大好河山,构成了我们泱泱洋洋的锦绣中华,构成了我们灿如群星的名山大川,这是我们歌哭与共的父母之邦。
    因为太姥,福鼎拥有一扇通往世界的窗。
    因为太姥,世界洞见了中国山水的真谛。
    因为太姥,福鼎变大了,世界变小了。

    【捌】

    太姥山是女祸补天未竟的天然工场,是神州大地上编织了千百年的中国结。
    她是矜持的,也是澎湃的;是妩媚的,也是堂皇的;是艳灿无比的,也是质朴无华的。“峰险、石奇、洞异、雾缈”四绝驰誉,与黄山、武夷、匡庐、张家界相媲拟毫不逊色。
    少年时,我读李白的《梦游天姥吟留别》,总把诗中所颂的天姥认作太姥。邑人有言:“闽人称太姥、武夷为双绝,浙人视太姥、雁荡为昆仲。”我始为一代诗仙懊悔,李白自许“我本楚狂人,五岳寻仙不辞远”,却未能见识“海上仙都”太姥山,应比未见天姥山更加遗憾。诗仙泉下有知,该怎么感慨呵! 
    一山屹立,云水苍茫!太姥的黛痕鹭影启示着今生无数的缘起。
    浓浓的乡情,情真若云;淡淡的欢心,心悦如水。
    真情真爱,在太姥的天地之间,山海之间,云水之间。
    永远!
    永远!!
    永远!!!



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